Igreja de Cristo (Jerusalém)

O Palácio de Herodes em Jerusalém foi construído no último quarto do século I a.C. por Herodes, o Grande, o rei da Judeia entre 37 e 4 a.C. Era o segundo edifício mais importante em Jerusalém, depois apenas do próprio Templo, na época de Herodes e estava situado na muralha noroeste da Cidade Alta de Jerusalém (a colina ocidental abandonada depois que os babilônios saquearam a cidade). Era a principal residência de Herodes, mas não a única, pois ele possuía outros palácios-fortalezas, principalmente em Massada, no Herodium e em Cesareia Marítima. Nada resta do palácio em Jerusalém, exceto porções do complexo muralha-torre, já muito alterado e geralmente chamado de "A Cidadela" (vide Torre de David). O local onde hoje está o antigo palácio está hoje ocupado pelo Museu da Torre de David, um posto policial e uma antiga prisão/quartel turco conhecido como Kishle.

Torre de David, (em hebraico: מגדל דוד, Migdal David, em árabe: برج داود, Burj Daud) é uma antiga cidadela localizada próxima à entrada do Portão de Jafa na Cidade Velha de Jerusalém. A cidadela que hoje se ergue data dos períodos mameluco e otomano. Foi construído no local de uma série de antigas fortificações dos períodos hasmoneu, herodiano, bizantino e muçulmano primitivo, depois de ter sido destruído repetidamente durante as últimas décadas de presença cruzada na Terra Santa por seus inimigos muçulmanos. Ele contém importantes achados arqueológicos que datam de mais de 2 500 anos, incluindo uma pedreira datada do período do Primeiro Templo, e é um local para eventos beneficentes, shows de artesanato, concertos e performances de som e luz. Dan Bahat, um arqueólogo israelense, escreve que as três torres asmonéias originais que estavam nesta área da cidade foram alteradas por Herodes, e que "a torre nordeste foi substituída por uma torre muito maior e mais maciça, apelidada de "Torre de Davi" a partir do século 5 d.C." O nome "Torre de David" migrou no século 19 da torre herodiana no nordeste da cidadela, para o minarete do século 17 no lado oposto da cidadela, e depois de 1967 foi oficialmente adotado para toda a cidadela.

Portão de Jafa (em hebraico: שער יפו, Sha'ar Yafo; em árabe: باب الخليل, Babal Calil, "Portão de Hebrom"; também arábico, Babe Mirabe Daúde, "Portão do Nicho de Oração de David"; também Portão de David) é um portão de pedra localizado na cidade antiga de Jerusalém. É um dos oito principais portões das muralhas que cercam a cidade velha de Jerusalém.

A Escada Imóvel é uma escada de madeira encostada na janela direita no segundo andar da fachada da Igreja do Santo Sepulcro na Cidade Velha de Jerusalém. A escada repousa sobre uma saliência e abaixo de uma janela de propriedade da Igreja Apostólica Armênia. A escada é um símbolo de disputas interdenominacional dentro do Cristianismo. Sua presença em sua localização atual simboliza o cumprimento de um acordo entre seis denominações cristãs, que coletivamente são donas da igreja, de não mover, consertar ou alterar nada na igreja sem o consentimento de todas as seis denominações.

A Basílica do Santo Sepulcro também conhecida como Igreja da Ressurreição, é um templo cristão localizado no Bairro Cristão da Cidade Antiga de Jerusalém. A igreja é a sede do Patriarcado Ortodoxo Grego de Jerusalém. Segundo a tradição cristã (João 19:41-42), Jesus foi crucificado, sepultado e, ao terceiro dia, ressuscitou. Administrada e repartida entre as igrejas Católica Romana, Católica Ortodoxa, Apostólica Armênia, Ortodoxa Copta, Ortodoxa Siríaca e Ortodoxa Etíope, constitui um dos locais mais sagrados da cristandade.

Nova Igreja da Teótoco, ou Nova Igreja da Mãe de Deus, foi uma igreja bizantina erguida em Jerusalém pelo imperador Justiniano I (r. 527–565). Assim como a posterior Nea Ekklesia (Νέα Ἐκκλησία) em Constantinopla, às vezes é chamada em inglês de "a Nea" ou "Igreja Nea". A igreja foi concluída no ano 543, mas foi severamente danificada ou destruída durante a conquista persa da cidade em 614. Foi posteriormente utilizada como fonte de material de construção pelos omíadas algumas décadas mais tarde. Restos escassos da outrora enorme igreja foram descobertos em escavações no Bairro Judeu da Cidade Velha, com o canto sudeste ligeiramente saliente para fora das muralhas da cidade do século XVI.

Abadia da Dormição é uma abadia e o nome de uma comunidade beneditina em Jerusalém, no Monte Sião do lado exterior das muralhas da Cidade Antiga, próxima ao Portão de Sião. Entre 1998 e 2006, a comunidade ficou conhecida como Abadia Hagia Maria de Sião da Virgem Maria, uma referência à Basílica de Hagia Maria Sion que antigamente ficava no local, mas voltou ao nome original durante as celebrações de seu centésimo aniversário em 2006. Hagia Maria Sion agora é o nome da fundação que sustenta os edifícios, a comunidade e o trabalho acadêmico da abadia.

O Instituto do Templo, conhecido em hebraico como Machon HaMikdash (em hebraico: מכון המקדש), é uma organização em Israel focada no esforço de estabelecer o Terceiro Templo. Seus objetivos a longo prazo são construir o terceiro templo judeu no Monte do Templo, no local ocupado pela Cúpula da Rocha, e restabelecer a adoração ao sacrifício animal. Aspira a alcançar esse objetivo pelo estudo da construção e ritual do Templo e o desenvolvimento de seus objetos rituais reais, de roupas e de planos de construção adequados para uso imediato nas condições do evento que permitem sua reconstrução. Administra um museu no Bairro Judeu da Cidade Velha de Jerusalém em Israel. Foi fundada e é chefiada pelo rabino Yisrael Ariel. Seu atual diretor-geral é Dovid Shvartz, e o Departamento Internacional é chefiado pelo rabino Chaim Richman. O bilionário de Nova York Henry Swieca apoiou o instituto. O governo israelense também forneceu fundos.

Aish, anteriormente conhecida como Aish HaTorah (hebraico: אש התורה, lit. 'Fogo da Torá'), é uma organização educacional judaica ortodoxa. O foco da Aish é a disseminação dos ensinamentos religiosos e da cultura judaica tradicional para judeus em todo o mundo, utilizando uma presença online significativa composta por seu site, Aish.com, e vários canais de mídia social. Além da organização educacional, o campus principal da organização em Jerusalém também inclui uma yeshivá e um seminário feminino, bem como vários outros programas presenciais. No final da década de 1990, a filial de Los Angeles da Aish foi pioneira no conceito de speed dating como forma de promover casamentos entre casais judeus. Em 2001, como parte de suas atividades de divulgação e advocacy, a Aish criou o programa Hasbara Fellowships, uma iniciativa destinada a combater ideias anti-Israel nos campi universitários dos Estados Unidos, em colaboração com o Ministério das Relações Exteriores de Israel.

Monte Sião (em hebraico: הַר צִיוֹן; romaniz.: Har Tsiyyon; em árabe: جبل صهيون; romaniz.: Jabel Sahyoun) é um monte em Jerusalém localizado bem ao lado da muralha da Cidade Antiga e historicamente associado ao Monte do Templo. O termo é frequentemente utilizado para designar a Terra de Israel.

Praça do Muro das Lamentações (em inglês: Western Wall Plaza em hebraico: רחבת הכותל המערבי) é uma praça no bairro Judeu da Cidade Velha de Jerusalém, ao lado do Muro das Lamentações, que fica localizado no lado oriental da praça. A praça foi criada em 1967 após a unificação da cidade. No lado norte da praça estão localizados: o Túnel do Muro das Lamentações e o Centro da Cadeia das Gerações. No lado sul da praça estão localizados: o Jerusalém Parque Arqueológico e o Dung Portão. No lado ocidental da praça está localizado o Bairro Judeu.

A revolta de Jerusalém em 1947 ocorreu após a votação na Assembleia Geral da ONU a favor do Plano de Partição da ONU de 1947 em 29 de novembro de 1947. O Comitê Superior Árabe declarou uma greve de três dias e protestos públicos para começar em 2 de dezembro de 1947, em protesto contra a votação. Os árabes que marchavam para a Praça Sião em 2 de dezembro foram parados pelos britânicos, e os árabes se voltaram para o centro comercial da cidade em Mamilla e Jaffa Road, queimando muitos edifícios e lojas. A violência continuou por mais dois dias, com vários bairros judeus sendo atacados. O New York Times, de 3 de dezembro de 1947, tem uma manchete de três colunas na primeira página: "JERUSALÉM RASGADA POR TUMULTOS; OS ÁRABES USAM FACAS, ATEIAM FOGO; JUDEUS RESPONDEM, HAGANAH EM ABERTO" com subtítulos que incluem: "14 são mortos em dia" "8 judeus relatados mortos em confrontos na Palestina - Mob saqueia lojas" etc. Uma consequência da violência foi a decisão da organização paramilitar judaica Haganah de usar a força para "parar futuros ataques contra judeus". O Irgun havia realizado ataques armados contra a população de aldeias árabes próximas e uma campanha de bombardeios contra civis árabes. Em 12 de dezembro, militantes do Irgun colocaram uma bomba no Portão de Damasco que matou 20 pessoas.