Santo Sepulcro

A Escada Imóvel é uma escada de madeira encostada na janela direita no segundo andar da fachada da Igreja do Santo Sepulcro na Cidade Velha de Jerusalém. A escada repousa sobre uma saliência e abaixo de uma janela de propriedade da Igreja Apostólica Armênia. A escada é um símbolo de disputas interdenominacional dentro do Cristianismo. Sua presença em sua localização atual simboliza o cumprimento de um acordo entre seis denominações cristãs, que coletivamente são donas da igreja, de não mover, consertar ou alterar nada na igreja sem o consentimento de todas as seis denominações.

Portão de Jafa (em hebraico: שער יפו, Sha'ar Yafo; em árabe: باب الخليل, Babal Calil, "Portão de Hebrom"; também arábico, Babe Mirabe Daúde, "Portão do Nicho de Oração de David"; também Portão de David) é um portão de pedra localizado na cidade antiga de Jerusalém. É um dos oito principais portões das muralhas que cercam a cidade velha de Jerusalém.

A Igreja de Cristo em Jerusalém (em hebraico: כנסיית המשיח), é uma igreja anglicana localizada dentro da Cidade Antiga, Jerusalém, fundada em 1849 pela London Society for Promoting Christianity Amongst the Jews (Sociedade de Londres para a Promoção do Cristianismo entre os Judeus). Foi a sede original do Bispo Anglicano em Jerusalém até a inauguração da Catedral de São Jorge, em Jerusalém, em 1899. É a igreja protestante mais antiga do Oriente Médio. A igreja se localiza a 200 metros do Portão de Jafa, na Cidade Velha.

O Palácio de Herodes em Jerusalém foi construído no último quarto do século I a.C. por Herodes, o Grande, o rei da Judeia entre 37 e 4 a.C. Era o segundo edifício mais importante em Jerusalém, depois apenas do próprio Templo, na época de Herodes e estava situado na muralha noroeste da Cidade Alta de Jerusalém (a colina ocidental abandonada depois que os babilônios saquearam a cidade). Era a principal residência de Herodes, mas não a única, pois ele possuía outros palácios-fortalezas, principalmente em Massada, no Herodium e em Cesareia Marítima. Nada resta do palácio em Jerusalém, exceto porções do complexo muralha-torre, já muito alterado e geralmente chamado de "A Cidadela" (vide Torre de David). O local onde hoje está o antigo palácio está hoje ocupado pelo Museu da Torre de David, um posto policial e uma antiga prisão/quartel turco conhecido como Kishle.

Torre de David, (em hebraico: מגדל דוד, Migdal David, em árabe: برج داود, Burj Daud) é uma antiga cidadela localizada próxima à entrada do Portão de Jafa na Cidade Velha de Jerusalém. A cidadela que hoje se ergue data dos períodos mameluco e otomano. Foi construído no local de uma série de antigas fortificações dos períodos hasmoneu, herodiano, bizantino e muçulmano primitivo, depois de ter sido destruído repetidamente durante as últimas décadas de presença cruzada na Terra Santa por seus inimigos muçulmanos. Ele contém importantes achados arqueológicos que datam de mais de 2 500 anos, incluindo uma pedreira datada do período do Primeiro Templo, e é um local para eventos beneficentes, shows de artesanato, concertos e performances de som e luz. Dan Bahat, um arqueólogo israelense, escreve que as três torres asmonéias originais que estavam nesta área da cidade foram alteradas por Herodes, e que "a torre nordeste foi substituída por uma torre muito maior e mais maciça, apelidada de "Torre de Davi" a partir do século 5 d.C." O nome "Torre de David" migrou no século 19 da torre herodiana no nordeste da cidadela, para o minarete do século 17 no lado oposto da cidadela, e depois de 1967 foi oficialmente adotado para toda a cidadela.

Aish, anteriormente conhecida como Aish HaTorah (hebraico: אש התורה, lit. 'Fogo da Torá'), é uma organização educacional judaica ortodoxa. O foco da Aish é a disseminação dos ensinamentos religiosos e da cultura judaica tradicional para judeus em todo o mundo, utilizando uma presença online significativa composta por seu site, Aish.com, e vários canais de mídia social. Além da organização educacional, o campus principal da organização em Jerusalém também inclui uma yeshivá e um seminário feminino, bem como vários outros programas presenciais. No final da década de 1990, a filial de Los Angeles da Aish foi pioneira no conceito de speed dating como forma de promover casamentos entre casais judeus. Em 2001, como parte de suas atividades de divulgação e advocacy, a Aish criou o programa Hasbara Fellowships, uma iniciativa destinada a combater ideias anti-Israel nos campi universitários dos Estados Unidos, em colaboração com o Ministério das Relações Exteriores de Israel.

Praça do Muro das Lamentações (em inglês: Western Wall Plaza em hebraico: רחבת הכותל המערבי) é uma praça no bairro Judeu da Cidade Velha de Jerusalém, ao lado do Muro das Lamentações, que fica localizado no lado oriental da praça. A praça foi criada em 1967 após a unificação da cidade. No lado norte da praça estão localizados: o Túnel do Muro das Lamentações e o Centro da Cadeia das Gerações. No lado sul da praça estão localizados: o Jerusalém Parque Arqueológico e o Dung Portão. No lado ocidental da praça está localizado o Bairro Judeu.

O Instituto do Templo, conhecido em hebraico como Machon HaMikdash (em hebraico: מכון המקדש), é uma organização em Israel focada no esforço de estabelecer o Terceiro Templo. Seus objetivos a longo prazo são construir o terceiro templo judeu no Monte do Templo, no local ocupado pela Cúpula da Rocha, e restabelecer a adoração ao sacrifício animal. Aspira a alcançar esse objetivo pelo estudo da construção e ritual do Templo e o desenvolvimento de seus objetos rituais reais, de roupas e de planos de construção adequados para uso imediato nas condições do evento que permitem sua reconstrução. Administra um museu no Bairro Judeu da Cidade Velha de Jerusalém em Israel. Foi fundada e é chefiada pelo rabino Yisrael Ariel. Seu atual diretor-geral é Dovid Shvartz, e o Departamento Internacional é chefiado pelo rabino Chaim Richman. O bilionário de Nova York Henry Swieca apoiou o instituto. O governo israelense também forneceu fundos.

A Fortaleza Antônia (aramaico: קצטרא דאנטוניה) era uma cidadela construída por Herodes, o Grande e nomeada em homenagem ao patrono de Herodes, Marco Antônio, como uma fortaleza cuja função principal era proteger o Segundo Templo. Foi construída em Jerusalém na extremidade oriental da Segunda Muralha, no canto noroeste do Monte do Templo, e estava conectada ao Templo por pórticos.

O vale do Tiropeon (do grego Tyropoiōn, "fabricantes de queijo" é o nome dado pelo historiador judeu antigo Josefo ao vale (ou ravina) de relevo acidentado, situado na Cidade Antiga de Jerusalém, que na Antiguidade separava o Monte Moriá do Monte Sião, adjacente ao vale de Geena. O Tiropeon, que atualmente é quase uma planície, tamanho é o acúmulo de materiais, era cruzado por pontes, das quais a mais célebre era a Ponte Sião, provavelmente o meio de comunicação mais utilizado entre o palácio real e o Templo. O muro ocidental do Monte do Templo se elevava a partir do fundo do vale até uma altura de 25 metros, onde se nivelava com a área do Templo, e acima dele, como uma espécie de continuação dele, a parede do claustro de Salomão se elevava a uma altura de 15 metros, "de modo que esta seção do muro apresentasse originalmente à vista uma massa estupenda de alvenaria, que dificilmente seria ultrapassada por qualquer alvenaria mural no mundo." No Pergaminho de Cobre (3Q15 col.8, linha 4) este vale é chamado, em hebraico, de Vale Central (em hebraico: הגיא המרכזי). O nome "Tyropoiōn" possivelmente surgiu como uma antiga tradução errônea do hebraico para o grego no livro de Josefo; as línguas semitas usam a mesma raiz para "concentrar" e "coalhar" (Não existe fontes).

A revolta de Jerusalém em 1947 ocorreu após a votação na Assembleia Geral da ONU a favor do Plano de Partição da ONU de 1947 em 29 de novembro de 1947. O Comitê Superior Árabe declarou uma greve de três dias e protestos públicos para começar em 2 de dezembro de 1947, em protesto contra a votação. Os árabes que marchavam para a Praça Sião em 2 de dezembro foram parados pelos britânicos, e os árabes se voltaram para o centro comercial da cidade em Mamilla e Jaffa Road, queimando muitos edifícios e lojas. A violência continuou por mais dois dias, com vários bairros judeus sendo atacados. O New York Times, de 3 de dezembro de 1947, tem uma manchete de três colunas na primeira página: "JERUSALÉM RASGADA POR TUMULTOS; OS ÁRABES USAM FACAS, ATEIAM FOGO; JUDEUS RESPONDEM, HAGANAH EM ABERTO" com subtítulos que incluem: "14 são mortos em dia" "8 judeus relatados mortos em confrontos na Palestina - Mob saqueia lojas" etc. Uma consequência da violência foi a decisão da organização paramilitar judaica Haganah de usar a força para "parar futuros ataques contra judeus". O Irgun havia realizado ataques armados contra a população de aldeias árabes próximas e uma campanha de bombardeios contra civis árabes. Em 12 de dezembro, militantes do Irgun colocaram uma bomba no Portão de Damasco que matou 20 pessoas.

Esta página contém alguns caracteres especiais e é possível que a impressão não corresponda ao artigo original. O Muro das Lamentações, Muro Alburaque ou Muro Ocidental (em hebraico: הַכּוֹתֶל הַמַּעֲרָבִי, romaniz: HaKotel HaMa'aravi; lit. 'o muro ocidental') é uma antiga muralha de contenção construída na colina conhecida por judeus e cristãos como Monte do Templo de Jerusalém. Sua seção mais famosa também é frequentemente referida pelos judeus como Kotel ou Kosel, enquanto no mundo árabe e islâmico é conhecida como Muro Alburaque (em árabe: حَائِط ٱلْبُرَاق; romaniz.: Ḥā’iṭ al-Burāq). No contexto religioso judaico, o termo Muro das Lamentações e suas variações são usados, em sentido estrito, para se referir à seção usada para a oração judaica; em seu sentido mais amplo, refere-se a todos o 488 metros de comprimento do muro de contenção situado a oeste do Monte do Templo. Trata-se do único vestígio do antigo Templo de Herodes, erguido por Herodes, o Grande no lugar do Templo de Jerusalém inicial. Herodes mandou construir grandes muros de contenção em redor do monte Moriá, ampliando a pequena esplanada sobre a qual foram edificados o Primeiro e o Segundo Templo de Jerusalém, formando o que hoje se designa como a Esplanada das Mesquitas. Assim, o atual Muro das Lamentações é a parte que restou de um muro de arrimo que servia de sustentação para uma das paredes do edifício principal e que em si mesmo, não integrava o Templo que foi destruído pelo general Tito, que depois se tornaria imperador romano, no ano de 70. Muitos fiéis judeus visitam o Muro das Lamentações para orar e depositar seus desejos por escrito. Antes da Guerra dos Seis Dias, em 1967, quando o local e toda a Cidade Velha de Jerusalém foram conquistados por Israel, era chamado de Quarteirão Marroquino. Por ordem do prefeito de Jerusalém, 135 famílias árabes foram expulsas para a abertura da esplanada do Muro.