Sede Nacional da Polícia de Israel

A Batalha da Colina da Munição foi um combate ocorrido em 6 de junho de 1967, durante a Guerra dos Seis Dias. A Colina da Munição (em hebraico: גבעת התחמושת, Giv em HaTahmoshet) era um entreposto militar fortificado da Jordânia, na parte norte da Jerusalém Oriental (ocupada pela Jordânia), e na encosta ocidental do Monte Scopus. Hoje em dia, a Colina da Munição é um memorial nacional.

O cemitério militar britânico de Jerusalém é um cemitério militar britânico no Monte Scopus em Jerusalém. Ele homenageia os soldados britânicos da Commonwealth na Primeira Guerra Mundial, no Mandato Britânico da Palestina.

A Casa do Oriente (em árabe: بيت الشرق; bayt ʾal-šarq, em hebraico: אוריינט האוס), foi o quartel-general da OLP em Jerusalém Oriental nos anos 1980 e 90. A casa foi construída em 1897 por Musa al-Husseini, e foi herdada de uma geração a outra na família Al-Husayni desde então. Foi concebida como uma residência familiar, mas foi desocupada algumas vezes para abrigar ilustres visitantes. Abrigou o Kaiser Guilherme II da Alemanha em 1898 e o Imperador Haile Selassie da Etiópia em 1936.

O Jardim Botânico Nacional de Israel (Língua inglesa: The Botanical Garden for the Native Plants of Israel in Memory of Montague Lamport, Língua hebraica: הגן הבוטני לצמחי ארץ ישראל ע"ש מונטג'יו למפורט) é um Jardim Botânico localizado no Monte Scopus em Jerusalém. o jardim é dedicado às plantas de Israel. O jardim botânico foi inaugurado em 1931 por Otto Warburg e Alexander Eig que foram os fundadores do departamento de botânica da Universidade Hebraica de Jerusalém. Depois de Mount Scopus ser isolado de Israel em 1948, o país decidiu criar um novo jardim botânico na parte oeste de Jerusalém, em Givat Ram aberto 1954. O Jardim Botânico Nacional de Israel também é um Parque Arqueológico que tem muitas tumbas judaicas do período da Segundo Templo. O seu herbário e código institucional é HUJ. Cobre uma área de cerca de 2 hectares e conta com 950 variedades de plantas, 40% delas selvagens. Na parte sul do jardim fica localizada a famosa caverna fúnebre judaica chamada Caverna de Nicanor, lugar da sepultura de dois ativistas sionistas, Leon Pinsker e Menachem Ussishkin.

Jerusalém Oriental (القدس الشرقية, al-Quds em árabe, מזרח ירושלים - Mizrach Yerushalaim em hebraico) é uma parte da cidade de Jerusalém que foi ocupada pela Jordânia na guerra de 1948 ao oposto do setor leste da cidade Jerusalém Ocidental ocupada por Israel. Todavia, Jerusalém Oriental pode referir-se tanto à zona sob domínio da Jordânia no período 1949-1967 (uma área de 6,4 km²), quanto à zona posteriormente capturada e anexada por Israel (área de 70 km²). Ocupada e anexada pela Jordânia, após a Guerra israelo-árabe de 1948, e por Israel, após a Guerra dos Seis Dias (1967), a soberania territorial sobre Jerusalém Oriental. No entanto, o reconhecimento da soberania israelense é mais aceito apenas sobre Jerusaém Ocidental, já que as Nações Unidas consideram Jerusalém Oriental como parte da Cisjordânia ocupada por Israel. A porção oriental da cidade inclui a Cidade Velha de Jerusalém e alguns dos lugares sagrados do Judaísmo, do Cristianismo e do Islamismo, a exemplo do Monte do Templo, do Muro das Lamentações, a Mesquita de al-Aqsa e a Igreja do Santo Sepulcro.

O tanque de Betesda (em hebraico: בית חסדא) é um local referido na Bíblia, mencionado somente no Novo Testamento. Alguns manuscritos antigos utilizam a designação Betsata, "casa das azeitonas", para se referirem a este reservatório de água. Nos tempos bíblicos, este local havia sido transformado num grande centro de peregrinação para pessoas que pretendiam obter cura através dos alegados poderes curativos das suas águas. Talvez essa condição possa explicar o porquê da designação Betesda, "casa de misericórdia". É possível que essa seja uma designação popular para o lugar que oficialmente se chamava Betzada, visto que esse último nome possui maior comprovação histórico-textual. Este reservatório ou tanque ficava perto da Porta das Ovelhas, na zona Norte de Jerusalém. Ao redor deste tanque existiam cinco alpendres ou colunatas onde muitos doentes, bem como cegos e coxos, se juntavam aguardando que as águas consideradas milagrosas se agitassem. Segundo o texto de (João 5:4), a agitação das águas era provocada por um anjo de Deus, sendo que o primeiro doente que entrasse na água ficaria milagrosamente curado. A interpretação desse verso é alvo de debate entre os biblistas, visto que nos manuscritos gregos mais antigos ele não aparece. Alguns intérpretes concluem que talvez esse verso seja uma nota explicativa adicionada posteriormente. Mesmo que essa nota tenha sido produzida pelo próprio autor do quarto Evangelho, não é possível determinar se ela simplesmente descreve uma crença popular da época ou menciona um fato real (a condição de que um anjo realmente agitava as águas do tanque). Por esse motivo algumas traduções bíblicas destacam de forma especial esse verso. Segundo o relato bíblico, ali aconteceu um dos milagres de Jesus, a cura do paralítico, um dos seus mais extraordinários milagres. O local é atualmente identificado como um reservatório duplo, com uma área geral de cerca de 46 X 92 m, encontrado durante reparações e subsequentes escavações da Basílica de Santa Ana em 1888, no bairro de Bezeta, em Jerusalém, próximo da Porta das Ovelhas e da Fortaleza Antônia. Existia evidência de colunatas, e de um afresco desbotado, que representava um anjo agitando as águas, embora a pintura talvez fosse uma adição posterior. O local parece ajustar-se à descrição bíblica.

A Fortaleza Antônia (aramaico: קצטרא דאנטוניה) era uma cidadela construída por Herodes, o Grande e nomeada em homenagem ao patrono de Herodes, Marco Antônio, como uma fortaleza cuja função principal era proteger o Segundo Templo. Foi construída em Jerusalém na extremidade oriental da Segunda Muralha, no canto noroeste do Monte do Templo, e estava conectada ao Templo por pórticos.

Baris ptolemaica (ou Acra ptolemaica) foi uma fortaleza mantida pelo Egito ptolemaico durante seu domínio sobre Jerusalém no século III a.C. Descrita por apenas algumas fontes antigas, até hoje não foram encontrados vestígios arqueológicos da cidadela, e muito sobre ela continua uma questão de conjectura.

A Basílica do Santo Sepulcro também conhecida como Igreja da Ressurreição, é um templo cristão localizado no Bairro Cristão da Cidade Antiga de Jerusalém. A igreja é a sede do Patriarcado Ortodoxo Grego de Jerusalém. Segundo a tradição cristã (João 19:41-42), Jesus foi crucificado, sepultado e, ao terceiro dia, ressuscitou. Administrada e repartida entre as igrejas Católica Romana, Católica Ortodoxa, Apostólica Armênia, Ortodoxa Copta, Ortodoxa Siríaca e Ortodoxa Etíope, constitui um dos locais mais sagrados da cristandade.

A Escada Imóvel é uma escada de madeira encostada na janela direita no segundo andar da fachada da Igreja do Santo Sepulcro na Cidade Velha de Jerusalém. A escada repousa sobre uma saliência e abaixo de uma janela de propriedade da Igreja Apostólica Armênia. A escada é um símbolo de disputas interdenominacional dentro do Cristianismo. Sua presença em sua localização atual simboliza o cumprimento de um acordo entre seis denominações cristãs, que coletivamente são donas da igreja, de não mover, consertar ou alterar nada na igreja sem o consentimento de todas as seis denominações.

O Domo da Ascensão (em árabe: قبة المعراج, transliteração: Qubbat al-Miraj) é uma edificação que comemora, segundo a tradição religiosa islâmica, a ascensão do profeta Maomé. Ela está localizada ao norte da Cúpula da Rocha no Monte do Templo em Jerusalém. Não está claro quando a cúpula original foi construída, mas se presume ter sido ou do período Omíada ou abássida, porque ele é mencionada por Ibn al-Fakih em 903 e pelo historiador Mocadaci em 985, como sendo uma das "duas cúpulas menores", sendo outra a Cúpula do Profeta. No entanto, a cúpula moderna da Ascensão foi construída pelo governador aiúbida de Jerusalém, Izadine Zanjili em 1200 a partir de materiais de construção remanescentes dos cruzados. Notável é que o Domo da Ascensão assemelha-se muito com a capela construída pelos cruzados no século XII em Jerusalém no suposto local da Ascensão de Jesus.

Cúpula da Rocha (em árabe: قبة الصخرة), também chamada de Domo da Rocha, é um santuário islâmico no centro do complexo da Mesquita de Al-Aqsa, no Monte do Templo, na Cidade Antiga de Jerusalém. É a obra de arquitetura islâmica mais antiga do mundo, a mais antiga estrutura religiosa arqueologicamente atestada a ser construída por um governante muçulmano e suas inscrições contêm as primeiras proclamações epigráficas do islamismo e do profeta islâmico Maomé. Sua construção inicial foi realizada pelo Califado Omíada sob as ordens de Abedal Maleque durante a Segunda Fitna em 691–692 d.C., e desde então está situada no topo do local do Segundo Templo Judaico (construído em c. 516 a.C. por Herodes, o Grande para substituir o destruído Templo de Salomão), que foi destruído pelos romanos em 70. A cúpula original desabou em 1015 e foi reconstruída entre 1022 e 1023. Sua arquitetura e mosaicos foram inspirados nas igrejas e palácios bizantinos próximos. Sua aparência externa foi significativamente alterada durante o início período otomano, quando azulejos coloridos, principalmente azuis e brancos, no estilo de Isnique, foram aplicados no exterior, e novamente no período moderno, principalmente com a adição do telhado folheado a ouro em 1959-61 e novamente em 1993. O plano octogonal da estrutura pode ter sido influenciado pela Igreja do Trono de Maria da era bizantina (também conhecida como Kathisma em grego e al-Qadismu em árabe), que foi construída entre 451 e 458 na estrada entre Jerusalém e Belém. A Pedra Fundamental (ou Rocha Nobre) sobre a qual o templo foi construído tem grande significado nas religiões abraâmicas como o lugar onde Deus criou o mundo e também o primeiro ser humano, Adão. Acredita-se também que seja o local onde Abraão tentou sacrificar seu filho e o lugar onde a presença divina se manifesta mais do que em qualquer outro lugar, para onde os judeus se voltam durante as orações. O grande significado do local para os muçulmanos deriva das tradições que o conectam à criação do mundo e da crença de que a jornada noturna de Maomé começou na rocha no centro da estrutura. Foi designada pela UNESCO como Patrimônio Mundial, chamada de "o marco mais reconhecível de Jerusalém" junto com duas estruturas próximas da Cidade Velha: o Muro das Lamentações e a "Rotunda da Ressurreição" na Igreja do Santo Sepulcro. As suas inscrições islâmicas revelaram-se um marco, pois tornaram-se posteriormente uma característica comum nas estruturas islâmicas e quase sempre mencionam Maomé. A Cúpula da Rocha continua a ser um "monumento único da cultura islâmica em quase todos os aspectos", inclusive como uma "obra de arte e como um documento cultural e piedoso", de acordo com o historiador de arte Oleg Grabar.