Cemitério militar britânico de Jerusalém

O Jardim Botânico Nacional de Israel (Língua inglesa: The Botanical Garden for the Native Plants of Israel in Memory of Montague Lamport, Língua hebraica: הגן הבוטני לצמחי ארץ ישראל ע"ש מונטג'יו למפורט) é um Jardim Botânico localizado no Monte Scopus em Jerusalém. o jardim é dedicado às plantas de Israel. O jardim botânico foi inaugurado em 1931 por Otto Warburg e Alexander Eig que foram os fundadores do departamento de botânica da Universidade Hebraica de Jerusalém. Depois de Mount Scopus ser isolado de Israel em 1948, o país decidiu criar um novo jardim botânico na parte oeste de Jerusalém, em Givat Ram aberto 1954. O Jardim Botânico Nacional de Israel também é um Parque Arqueológico que tem muitas tumbas judaicas do período da Segundo Templo. O seu herbário e código institucional é HUJ. Cobre uma área de cerca de 2 hectares e conta com 950 variedades de plantas, 40% delas selvagens. Na parte sul do jardim fica localizada a famosa caverna fúnebre judaica chamada Caverna de Nicanor, lugar da sepultura de dois ativistas sionistas, Leon Pinsker e Menachem Ussishkin.

A Sede Nacional da Polícia de Israel (בניין המטה הארצי של משטרת ישראל) é a base e comando da polícia de Israel, sendo responsável por todo o controle da segurança civil da nação. Durante os primeiros anos de existência do Estado de Israel, a sede da Polícia Nacional situava-se em Tel Aviv. Como a organização dobrou seu contingente a necessidade de um edifício novo tornou-se aparente, para acomodar esse aumento do corpo policial. Após a Guerra dos Seis Dias, na qual Israel capturou toda Jerusalém, um novo local foi escolhido em Jerusalém Oriental apara acomodar a nova sede, entre o Monte Scopus e a parte ocidental da cidade. O edifício planejado para ser sede havia abrigado um hospital durante o período de ocupação da Jordânia. O edifício foi redesenhado pelo arquiteto Dan Eytan e inaugurado em 1973. O prédio do Ministério da Segurança Pública mais tarde foi construído ao lado da sede da polícia.

A Batalha da Colina da Munição foi um combate ocorrido em 6 de junho de 1967, durante a Guerra dos Seis Dias. A Colina da Munição (em hebraico: גבעת התחמושת, Giv em HaTahmoshet) era um entreposto militar fortificado da Jordânia, na parte norte da Jerusalém Oriental (ocupada pela Jordânia), e na encosta ocidental do Monte Scopus. Hoje em dia, a Colina da Munição é um memorial nacional.

A Casa do Oriente (em árabe: بيت الشرق; bayt ʾal-šarq, em hebraico: אוריינט האוס), foi o quartel-general da OLP em Jerusalém Oriental nos anos 1980 e 90. A casa foi construída em 1897 por Musa al-Husseini, e foi herdada de uma geração a outra na família Al-Husayni desde então. Foi concebida como uma residência familiar, mas foi desocupada algumas vezes para abrigar ilustres visitantes. Abrigou o Kaiser Guilherme II da Alemanha em 1898 e o Imperador Haile Selassie da Etiópia em 1936.

Jerusalém Oriental (القدس الشرقية, al-Quds em árabe, מזרח ירושלים - Mizrach Yerushalaim em hebraico) é uma parte da cidade de Jerusalém que foi ocupada pela Jordânia na guerra de 1948 ao oposto do setor leste da cidade Jerusalém Ocidental ocupada por Israel. Todavia, Jerusalém Oriental pode referir-se tanto à zona sob domínio da Jordânia no período 1949-1967 (uma área de 6,4 km²), quanto à zona posteriormente capturada e anexada por Israel (área de 70 km²). Ocupada e anexada pela Jordânia, após a Guerra israelo-árabe de 1948, e por Israel, após a Guerra dos Seis Dias (1967), a soberania territorial sobre Jerusalém Oriental. No entanto, o reconhecimento da soberania israelense é mais aceito apenas sobre Jerusaém Ocidental, já que as Nações Unidas consideram Jerusalém Oriental como parte da Cisjordânia ocupada por Israel. A porção oriental da cidade inclui a Cidade Velha de Jerusalém e alguns dos lugares sagrados do Judaísmo, do Cristianismo e do Islamismo, a exemplo do Monte do Templo, do Muro das Lamentações, a Mesquita de al-Aqsa e a Igreja do Santo Sepulcro.

O tanque de Betesda (em hebraico: בית חסדא) é um local referido na Bíblia, mencionado somente no Novo Testamento. Alguns manuscritos antigos utilizam a designação Betsata, "casa das azeitonas", para se referirem a este reservatório de água. Nos tempos bíblicos, este local havia sido transformado num grande centro de peregrinação para pessoas que pretendiam obter cura através dos alegados poderes curativos das suas águas. Talvez essa condição possa explicar o porquê da designação Betesda, "casa de misericórdia". É possível que essa seja uma designação popular para o lugar que oficialmente se chamava Betzada, visto que esse último nome possui maior comprovação histórico-textual. Este reservatório ou tanque ficava perto da Porta das Ovelhas, na zona Norte de Jerusalém. Ao redor deste tanque existiam cinco alpendres ou colunatas onde muitos doentes, bem como cegos e coxos, se juntavam aguardando que as águas consideradas milagrosas se agitassem. Segundo o texto de (João 5:4), a agitação das águas era provocada por um anjo de Deus, sendo que o primeiro doente que entrasse na água ficaria milagrosamente curado. A interpretação desse verso é alvo de debate entre os biblistas, visto que nos manuscritos gregos mais antigos ele não aparece. Alguns intérpretes concluem que talvez esse verso seja uma nota explicativa adicionada posteriormente. Mesmo que essa nota tenha sido produzida pelo próprio autor do quarto Evangelho, não é possível determinar se ela simplesmente descreve uma crença popular da época ou menciona um fato real (a condição de que um anjo realmente agitava as águas do tanque). Por esse motivo algumas traduções bíblicas destacam de forma especial esse verso. Segundo o relato bíblico, ali aconteceu um dos milagres de Jesus, a cura do paralítico, um dos seus mais extraordinários milagres. O local é atualmente identificado como um reservatório duplo, com uma área geral de cerca de 46 X 92 m, encontrado durante reparações e subsequentes escavações da Basílica de Santa Ana em 1888, no bairro de Bezeta, em Jerusalém, próximo da Porta das Ovelhas e da Fortaleza Antônia. Existia evidência de colunatas, e de um afresco desbotado, que representava um anjo agitando as águas, embora a pintura talvez fosse uma adição posterior. O local parece ajustar-se à descrição bíblica.

O Monte Scopus (hebraico הַר הַצּוֹפִים (Har HaTzofim), Arábico جبل المشارف Ǧabal al-Mašārif, جبل المشهد Ǧabal al-Mašhad, جبل الصوانة) é uma montanha (elevação: 834 metros acima do nível do mar) no nordeste de Jerusalém, Israel.

Baris ptolemaica (ou Acra ptolemaica) foi uma fortaleza mantida pelo Egito ptolemaico durante seu domínio sobre Jerusalém no século III a.C. Descrita por apenas algumas fontes antigas, até hoje não foram encontrados vestígios arqueológicos da cidadela, e muito sobre ela continua uma questão de conjectura.

A Fortaleza Antônia (aramaico: קצטרא דאנטוניה) era uma cidadela construída por Herodes, o Grande e nomeada em homenagem ao patrono de Herodes, Marco Antônio, como uma fortaleza cuja função principal era proteger o Segundo Templo. Foi construída em Jerusalém na extremidade oriental da Segunda Muralha, no canto noroeste do Monte do Templo, e estava conectada ao Templo por pórticos.

O Monte das Oliveiras ou Monte Olivete (em hebraico: הר הזיתים, transl. Har HaZeitim; em árabe: جبل الزيتون, transl. Djebel az-Zeitun; em latim: Mons Oliveti) é um monte situado a leste da Cidade Antiga de Jerusalém, em Israel, pertencente a uma cadeia de colinas com três picos, dispostos de norte a sul, dos quais o mais alto, at-Tur, se eleva a 818 metros. Recebe seu nome pelas oliveiras que cobriam, antigamente, suas encostas. O Monte das Oliveiras é sagrado para judeus, cristãos e muçulmanos, e muitas tradições estão associadas a ele. Segundo a Bíblia, por exemplo, Jesus teria transmitido ali alguns de seus ensinamentos (Atos 1:12). A altura do Monte das Oliveiras e as vistas espetaculares que ele apresenta para a Cidade Antiga de Jerusalém e para o Monte do Templo fizeram com que alguns dos mapas e ilustrações mais realistas da região na Antiguidade fossem feitos dos seus cumes. No Monte das Oliveiras está situado o jardim do Getsêmani.

O Domo da Cadeia (em árabe: قبة السلسلة, Qubbat al-Silsila) é uma pequena construção localizada adjacente ao leste da Cúpula da Rocha no Monte do Templo, em Jerusalém. Uma das estruturas mais antigas do Haram ash-Sharif (o nome árabe do Monte do Templo), não é uma mesquita ou santuário, mas é usado como uma casa de oração. Foi construído pelos califas omíadas, posteriormente tornando-se uma capela cristã sob a administração Cruzada, sendo restaurado como uma casa de oração pelas Aiúbidas e sendo renovado pelos mamelucos, otomanos e os palestinos baseados na administração Waqf.

Cúpula da Rocha (em árabe: قبة الصخرة), também chamada de Domo da Rocha, é um santuário islâmico no centro do complexo da Mesquita de Al-Aqsa, no Monte do Templo, na Cidade Antiga de Jerusalém. É a obra de arquitetura islâmica mais antiga do mundo, a mais antiga estrutura religiosa arqueologicamente atestada a ser construída por um governante muçulmano e suas inscrições contêm as primeiras proclamações epigráficas do islamismo e do profeta islâmico Maomé. Sua construção inicial foi realizada pelo Califado Omíada sob as ordens de Abedal Maleque durante a Segunda Fitna em 691–692 d.C., e desde então está situada no topo do local do Segundo Templo Judaico (construído em c. 516 a.C. por Herodes, o Grande para substituir o destruído Templo de Salomão), que foi destruído pelos romanos em 70. A cúpula original desabou em 1015 e foi reconstruída entre 1022 e 1023. Sua arquitetura e mosaicos foram inspirados nas igrejas e palácios bizantinos próximos. Sua aparência externa foi significativamente alterada durante o início período otomano, quando azulejos coloridos, principalmente azuis e brancos, no estilo de Isnique, foram aplicados no exterior, e novamente no período moderno, principalmente com a adição do telhado folheado a ouro em 1959-61 e novamente em 1993. O plano octogonal da estrutura pode ter sido influenciado pela Igreja do Trono de Maria da era bizantina (também conhecida como Kathisma em grego e al-Qadismu em árabe), que foi construída entre 451 e 458 na estrada entre Jerusalém e Belém. A Pedra Fundamental (ou Rocha Nobre) sobre a qual o templo foi construído tem grande significado nas religiões abraâmicas como o lugar onde Deus criou o mundo e também o primeiro ser humano, Adão. Acredita-se também que seja o local onde Abraão tentou sacrificar seu filho e o lugar onde a presença divina se manifesta mais do que em qualquer outro lugar, para onde os judeus se voltam durante as orações. O grande significado do local para os muçulmanos deriva das tradições que o conectam à criação do mundo e da crença de que a jornada noturna de Maomé começou na rocha no centro da estrutura. Foi designada pela UNESCO como Patrimônio Mundial, chamada de "o marco mais reconhecível de Jerusalém" junto com duas estruturas próximas da Cidade Velha: o Muro das Lamentações e a "Rotunda da Ressurreição" na Igreja do Santo Sepulcro. As suas inscrições islâmicas revelaram-se um marco, pois tornaram-se posteriormente uma característica comum nas estruturas islâmicas e quase sempre mencionam Maomé. A Cúpula da Rocha continua a ser um "monumento único da cultura islâmica em quase todos os aspectos", inclusive como uma "obra de arte e como um documento cultural e piedoso", de acordo com o historiador de arte Oleg Grabar.